Construyendo puentes inclusivos con nuestro idioma

Los estereotipos tienen su propia historia de nacimiento. Y, si sabemos algo como verdaderos defensores de las familias biológicas, es que la vida evoluciona constantemente y adquiere una nueva verdad basada en el contexto que la rodea. Mirar la vida sin el contexto circundante es como tomar un atajo sin considerar la ruta escénica; nunca sabrá la belleza que se perdió al llegar a una conclusión sin detenerse a considerar y hacer preguntas. Para que nuestro espectro completo de apoyo sea ofrecido y sea efectivo, el lenguaje que usamos debe hacer espacio para los estudiantes, clientes y profesionales con los que trabajamos, independientemente de dónde estemos en nuestro viaje, y siempre honrando dónde se encuentran. suyo. Para que nuestra comunicación sea eficaz, debemos garantizar los beneficios mutuos y el respeto para todos, incluido el espacio para las representaciones positivas.

En otras palabras, el idioma importa. La comunicación se presenta a menudo como una vía unidireccional sin tener en cuenta a la parte receptora. Como educadores, es nuestra responsabilidad construir la ruta escénica de la inclusión y la representación, limitando nuestras nociones preconcebidas, en las capas de nuestra profesión: ejemplos de enseñanza, materiales, copia web y contenido.

Considere el impacto en nuestros estudiantes, las familias a las que servimos y las relaciones que construimos si nuestro idioma tiene espacio y es representativo de una manera positiva para todos. Las personas con las que trabajamos directamente acuden a nosotros de múltiples formas, pero siempre con sus propias vulnerabilidades, a menudo tácitas. Considere las nociones preconcebidas que se interponen en su camino:

  • Tipos de profesionales del parto (desde parteras hasta obstetras)
  • Tipos de unidades familiares (desde hogares monoparentales y de una sola cultura hasta familias combinadas
  • y culturas mixtas)
  • Roles de género no binarios (transgénero, sexualmente fluido, nacimiento de identificación no femenino
    gente)
  • Tipos de contexto de parto (desde la adopción hasta la subrogación)
  • Decisiones tomadas en la sala de partos (desde el uso de analgésicos farmacéuticos hasta no, o
    cesáreas planificadas)
  • Decisiones de crianza que se toman después del nacimiento (desde la alimentación hasta la solución de pañales y más)

¿Cómo podemos mantener el espacio y ofrecer más inclusión en nuestro trabajo? En definitiva, eligiendo variedad. Aquí están algunos ejemplos:

Educadores de parto

El proceso de admisión puede dejar espacio para determinar si los asistentes vienen con pareja (s). Piense en la persona que da a luz y está criando en solitario: ¿cómo se sentiría caminar en un mundo típicamente configurado para dos? Del mismo modo, considere las familias con múltiples parejas: podemos hacer espacio y ofrecer actividades que trabajen con 2 o más parejas con un pequeño ajuste al proceso de admisión.

Facultad

Considere los ejemplos dados en nuestras capacitaciones: ¿afirman nociones ampliamente aceptadas? ¿Los ejemplos de intervenciones presentan a obstetras mientras que las historias de partos "naturales" destacan a las parteras? Nuestras historias pueden tender puentes para todos los profesionales del parto cuando los colocamos en igualdad de condiciones. Lo mismo puede decirse de las opciones relacionadas con el parto: pongámoslas en igualdad de condiciones. Por ejemplo, podemos hacer espacio y dar cabida a ejemplos de personas que eligen y están 100% felices con su experiencia de partos por cesárea. ¿Nuestros ejemplos solo muestran parejas heterosexuales? ¿Hay espacio y discusión para escenarios con familias del mismo sexo o transgénero? ¿Incluimos ejemplos sobre adopción, puesta en adopción y subrogación?

Contenido e idioma web

Una de las formas más fáciles en que podemos construir puentes de inclusión es a través de nuestros mensajes en línea y fuera de línea. Cambios simples como ajustar "mamá" a "persona que da a luz" dejan espacio para las personas que no se identifican como mujeres, así como para las personas que no planean ser padres del bebé, y pueden tener un impacto enorme en los posibles clientes y estudiantes. De manera similar, "ellos" es un lugar común como pronombre de género neutro. Fuera del lenguaje, nuestros materiales pueden usar una variedad de imágenes (padres involucrados, familias multirraciales, padres solteros y del mismo sexo) para representar las verdades culturales de nuestros clientes y estudiantes.

Estos cambios son simples, pero tienen un gran impacto en las personas que nos rodean. Entonces sí, los estereotipos tienen su propia historia de nacimiento. Nuestra responsabilidad radica en cómo elegimos responder a las nuevas verdades que evolucionan a nuestro alrededor. A menudo, somos el único lugar donde las familias reciben un apoyo verdaderamente libre de prejuicios durante un momento profundo y de transición de sus vidas. Dediquemos un momento a pensar en cómo podemos dar un paso más y construir puentes de manera proactiva con cada capa de nuestro negocio.


Tiffany Decker

CLD

Tiffany comenzó su carrera en 2012, formándose como doula de parto y posparto en el mismo verano. Asistió a una pasantía intensiva de 6 meses para doulas laborales y rápidamente comenzó a trabajar a tiempo completo como doula. A los pocos años lanzó su propio agente de servicio completo, Doula de piedra de parto, que ha crecido de manera constante, a pesar de la alta competencia y estar ubicado en "los suburbios". Su pasión por capacitar a las doulas en los matices de nuestro trabajo comenzó en 2014 cuando comenzó a capacitar a las doulas posparto, y siguió creciendo a medida que desarrollaba una tutoría empresarial y de capacitación avanzada para su comunidad de doulas local. Puedes encontrar más sobre Tiffany en Entrenamiento Portland Doula.

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